दुम्ला आ’क्र’मणको त्यो दिन, सुत्केरी महिलालाई समेत गरियो ब’ला’त्कार (भिडियो)

अपराध समाचार
SHARE

दश वर्षे ज’नयु’द्द सम्झिदा अझै पनि क’हाली लाग्दछ । माओवादी ज’नआ’न्दोलनको बेला करिब १७-१८ हजार नेपालीहरुको ज्या’न गएको थियो । लाखौ अं’गभं’ग भएका थिए । त्यसै गरि अझै पनि हजारौ बे’पत्ताको सुचिमा छन ।

माओबादी ज’नयु’द्दमा सहभागी एक व्यक्ति आफ्नो विगत सम्झदै मिडियामा आएका छन । उनि हुन् तत्कालिन माओबादीका ज’नमुक्ति सेनाका प्ला”टुन क’मान्डर बलराम बिक ‘हिक्मत’ । उनले नेपालको स्वर्णिम भविष्यको सपना बोकेर माओबादीमा लागे । तर हाल उनि आफ्नै गाउमा पुस्तेनी पेसा आरन चलाउने र खेति किसानीमा नै रमाईरहेका छन ।

सुरुमा ब’न्दु’क चलाउन पाइन्छ भनेर ज’नमु’क्ति सेनामा लागेका बलराम क’हाली लाग्दो यु’द्द सम्म ल’ड्नु पर्यो । तर उनको मुख्य ड्युटी भने माओबादीका नेताहरुको अंगरक्षकको रुपमा हुन्थ्यो । उनले प्रचण्ड, मोहन बैद्य किरण, बाबुराम भट्टराई आदि उच्च नेतृत्वको सुरक्षा गरेका छन । तर अहिले ति नेताहरुले हामीलाई चिन्दा पनि चिन्दैनन भनेर उनि आफ्नो असन्तुष्टि जनाउछन ।

उनि ज’नमु’क्ति सेनामा रहदा दु’म्ला आ’क्र’मणको त्यो दिन सम्झिदै भन्छन – ‘दु’म्ला आ’क्र’मणमा आफ्नो धेरै साथीहरुको मृ’त्यु भयो, मेरै आँखा अगाडी साथीहरु ढ’लेको देख्दा अझै दुख लाग्छ ।’ त्यो समय दुई दिन सम्म पनि खाना नखाएको भन्दै उनि भन्छन -‘दुई दिन खाना नखादा पनि मान्छे बाचिँदो रहेछ भन्ने त्यहि बेला थाहा पाए ।’

५८ सालको सं’क’टका’लमा रोल्पा रुकुममा सेना र प्रहरीहरुले गरेको ज्या’दती सुनाउदै बिक भन्छन – ‘गाउमा आएका सेना र प्रहरीले माओबादी भन्दै गाउलेहरुको बाख्रा का’टेर खाने, महिलाहरुलाई ब’ला’त्कार गर्ने गर्थे ।’ सं’कटका’लमा सुत्केरी महिलालाइ समेत राज्य पक्षका सुरक्षाकर्मीले ब’ला’त्कार गरेको कहानी उनि सुनाउछन ।
बलराम बिकसंग गरिएको कुराकानी हेर्नुहोस ।

त्यसैगरी : पाथीभरा ताप्लेजुङ जिल्लामा रहेको एक प्रसिद्ध तीर्थस्थल हो । पाथीभरा मन्दिर हिन्दू एवं बौद्धहरूको महत्वपूर्ण धार्मिक स्थल हो । यो ताप्लेजुङ जिल्लाको १२ हजार फिट उचाइमा रहेको छ । विश्‍वास आस्था एवं पवित्रताकी देवी पाथीभराको यो पवित्र स्थल ताप्लेजुङ जिल्लाको सदरमुकाम फुङ्गलिङबाट १९.४ कि.मी. पूर्वोत्तरतर्फ ३७९४ मी.को उचाईमा अवस्थित छ । यहाँ फुङ्लिङ बजारबाट १ दिन पैदल हिँडेर पुगिन्छ । यो मन्दिरमा वर्षभरि भक्तजनहरुको घुइँचो लाग्‍ने गर्दछ ।

अन्नभरेको पाथीझैं सुन्दर, मनमोहक आकृति बोकेको पाथीभरा पहाडको शिखरमा (टुप्पोमा) देवीको उत्पतिस्थल रहेकोले यी देवीको नाम “पाथीभरा देवी” भनि श्रद्धा एवं भक्तिपूर्वक पुकारिन्छ। ताप्लेजुङ्गका रैथाने लिम्बू समुदायहरू पाथीभरालाई “मुक्कुमलुङ ” भनेर चिन्दछन । लिम्बूभाषामा “मुक्कु”को अर्थ शक्ति वा बल, “मलुङ ”को अर्थ बोट भन्ने जनाउँदछ। अर्थात लिम्बूजातिहरू पाथीभरालाई शक्ति वा बलको श्रोत वा बाटोको रूपमा प्रकट गर्ने गर्दछन ।

उत्पतिसम्बन्धि किम्बदन्ती तथा जनश्रुति

पाथीभरा देवीको उत्पतिसम्बन्धि थुप्रै किम्बदन्ती तथा जनश्रुतिहरू छन । भनिन्छः- परापूर्वकालमा पाथीभरा आसपासका गोठालाहरूले आफ्नो भेडीगोठ पाथीभरामा राखेका थिए । एकदिन अचानक अप्रत्यासित ढंगले देख्दा देख्दै ती गोठका बथानका बथान भेडाहरू अलप भए । त्यस्तो अकल्पनिय घटनाले स्तब्ध तथा हतप्रव भएका गोठालाहरूलाई रातमा देवीले दर्शन दिनु भै आफ्नो उत्पतिस्थल र आकृतिको बोध गराउँदै, भेडा बलिसहित पूजा अर्चना गर्ने निर्देशन दिनुभयो ।

आत्मवोध प्राप्‍त गोठालाहरूले देवीको आकृति उत्पन्न स्थलमा भक्तिभावपूर्वक पूजा अर्चना गरी सबैभन्दा हृष्‍टपुष्‍ट भेडाको थुम्बा बलि दिए । बलि के दिनु थियो ती हराएका सयकडौं भेडाहरू जस्ताको तस्तै पहिलाकै ठाउँमा देखा परे त्यो भन्दा आश्‍चर्यको कुरा, बलि दिएको भेडाको रगत बलिस्थलमा झर्नासाथ बालुवामा पानी हराए झैं हराउन पुग्यो । यो देखेर हर्ष एवं आश्‍चर्य मान्दै गोठालाहरूले देवीको जय जयकार गरे । यहाँ स्मरणीय कुरा के छ भने पाथीभरा देवीलाई दैनिक सयकडौंको संख्यामा भेडा, बोका, पाठीको बलि चढाईन्छ ।

तर बलिस्थलमै रगत हराएको, सीमित रहेको जो कोही दर्शनार्थीले प्रत्यक्ष अनुभव तथा अवलोकन गर्न सक्दछन । देवीमा चढाईएको बलि संख्यालाई दृष्‍टिगत गर्दा यहाँ रगतको पोखरी जम्नु पर्थ्यो तर त्यसो हुँदैन । यसैकारण पनि रक्तकाली देवी पाथीभराले भक्तजनहरूले चढाएको बलि स्‍नेहपूर्वक ग्रहण गर्छिन् भन्‍ने जनधारणा रहि आएको छ । आज पाथीभरा देवीको महिमा, देवीप्रतिको आस्था एवं विश्‍वासले गाँउ, जिल्ला र देशको सीमा नाघ्दै विदेशसम्म पुगेको छ। जसको परिणामस्वरूप हजारौंको संख्यामा श्रद्धालु भक्तजनहरू देश तथा विदेशबाट देवीदर्शनको निम्ति आउने क्रम जारी छ ।